Dette er skjæbnetimen.

Barrabas er fanget, oprøret er ved at bryte sammen. Det lar sig ikke nekte: vi staar paa tersklen til en ny fase, og det er Jesus, ikke vi, som vil ha makten i den.

Det skal aldrig ske. Det betyr at den revolutionære linje vil bli opgitt. Det betyr at vi er tilbake igjen til saktmodigheten, haabet, og haabløsheten.

Faar han raade, vil de fremmede ha fritt spil. Det er ikke for ingenting Pilatus har sympati for ham.

Endnu er der haab.

Der er den mulighet at Jesus ikke vil være her naar hans time slaar.

Et mord –

Hvem sa mord? Intet kunde være taabeligere. Heldigvis – der findes delikatere maater at ordne denslags paa.

Du mener –

Jeg mener: Pilatus faar ordne det for os.

Men Pilatus –

Ganske riktig! Og netop derfor –

Hans regjering kjender meget vel til den anti-imperialistiske tendens i Jesu forkyndelse. Han staar for dem som selve symbolet av bevægelsen.

Kan vi derfor paa sætt og vis faa Pilatus provoceret til at fængsle ham, maa han ogsaa dømme ham.

Han maa. Ellers vil han bli mistænkeliggjort hjemme.

Klarer vi dette, er det et mesterstykke av statskunst.

Vi klarer det. Jeg har en forbindelse blandt hans nærmeste. En misfornøiet. Hans ideer falder i virkeligheten sammen med vore.

Jeg er sikker paa det: Han kan bli overtalt til at gi Jesus op.

Vi er selvfølgelig villig til at betale.

Det er selvsagt aldrig av veien. Men som sagt: jeg tror hans meninger er opriktige.

Fortræffelig. Jeg elsker folk med opriktige meninger. De er altid billigere at bestikke.

Nei. Nei. Dette gaar jeg aldrig med paa.

Hvad nu?

Det er usselt dette. Jeg kjender ingen som brænder for sit folk som Jesus.

Hvem har nektet det?

Hvem har nektet det! Og allikevel vil dere la ham dømme av de fremmede!

Det er uundgaaelig som taktik.

Der faldt ordet!

Taktik. Det er det høieste som dere kan tænke dere.

Jeg ser deres tynde, fine smil rundt bordet: hvad er dette? Dette er daarlig taktik.

Men allikevel vil jeg tale nu. Jeg aarker ikke at tie længer.

Jeg har sett et folk i oprør, jeg har sett dem gaa til kampen under fanene, og mit hjerte gik ut med dem. Jeg var lykkelig ved at faa være her. Det var stort at være i selve hjertet av bevægelsen, syntes jeg. Men det var ikke hjertet. Det var ikke et hjerte som slo i varme og begeistring og medlidenhet. Kulde, kulde, kulde. Kloke, krumme smil.

Tusener av vore blev slaktet ned, smertet det dere et øieblik?

Menneskeliv – brikker i deres hænder. En mor som mistet sin eneste søn, en kvinde sin elskede, et barn sin far, alle disse fortvilede, forfærdelige skjæbner – et schaktrækk, gjort med rolige, ufølsomme hænder. Men jeg er færdig med dere! Deres smil er som brukne glasskaar, og jeg har revet mig tilblods paa dem.

Vær trygg for mig i fremtiden! Jeg er imot enhver unødvendig blodsutgydelse.

Det har interesseret mig meget at høre hvad det nyvalgte medlem hadde at si.

Ikke fordi det paa nogen maate er nytt, men fordi det gir mig anledning til at si nogen ord om dette problem som han formulerte saa beundringsværdig klart.

Vor ven nævnte at Jesus brændte for folket. Det er riktig. Og det er derfor han maa bekjæmpes.

Der er to maater at føre et folk fremover paa: ved kjærlighet eller ved hat. Merk Dem: maalef, folkets lykke, er det samme. Jesus tror det er godheten som vil føre frem. Be saa skal dig gives. Vi mener at denne arbeidshypotese spiller fallit hver dag, og vil fortsætte at gjøre det.

Den appellerer i det høieste til individet, man kan ta en mand for sig og si: vær god. Han vil muligens være det.

Men man kan ikke reise en talerstol og rope det utover til tusener: vær god.

Da maa man rope: Hat! Gaa ut og dræp! Og menneskehavet er i flammer i samme øieblik.

Det er den appel vi tror paa.

Kjærligheten arbeider med mosaik. Hatet arbeider med massene.

Saa hater menneskene, saa dræper de. Javel.

Javel.

Der er det vort arbeide for folkets vel kommer ind. Vi leder hatet i den riktige retning, vi lar den evige misnøie som vi skaper –

Dere leder, dere skaper, dere lar –!

Mener dere at den vældige bevægelse av ungdom, av offervilje og begeistring ikke er sprunget op fra folket?

Mener dere at den er brygget sammen her?

Med rette mener vi det.

Det er vor propaganda som har skapt alt.

Naar menneskene gaar i krigen, tillater de sig bestandig den illusion at de gaar til kamp for en idé som er født i deres egne hjerter.

I virkeligheten har de altid faat idéen fra nogen faa mænd rundt et bord.

Det er en nyttig illusion, den gir kraft og glød.

Hvad er slagordet for tiden i dette land: anti-imperialisme.

Mændene rundt bordet har arbeidet i mange aar med at faa dette vanskelige ord til at fænge.

Nu flammer det.

Det flammer, fordi folket elsker friheten og hater de fremmedes aak.

Flammer det hos dem som lytter til Jesus? Hos dem er undertrykkelsen blit et stille vemod, en sorg til at lutre sindet, intet mer.

Det er blandt vore det er en ild.

Se, disse ansikter! Er de en ild?

Nei, de er en kulde. Det er en leders første plikt at være kold.

Skal lægen være medlidende paa haanden? Og her er cirkelen sluttet: her er vi tilbake igjen til dette at Jesus ikke kan lede vort folk.

Han er for god, han forbrænder av kjærlighet til de enkelte, han kan ikke andet end appelere til det beste i menneskene.

Det fører ikke frem.

Men vor kulde er baalet som skal fortære de fremmede i sin flamme.

Forstaar De nu at vi maa ofre Jesus?

Jeg tror dere ikke! Jeg tror dere ikke! Jeg tror dere mangler den ild, den sol i hjertene som deres verdensrum av kulde skulde bevæge sig rundt.

Jeg tror dere horer med deres forstand, jeg tror dere velter dere i iskalle idéer, i planer og taktik med en grusom vellyst som har sit maal nok i sig selv. Folket – det er til for at gi dere anledning til en sadisme, vildere, tusenfoldigere end verden nogensinde har sett –

Tilgi mig at jeg lar et litet glasskaar falde paa Deres vei.

Men dere seirer ikke allikevel! Dere kjender ikke folket, dere er ikke folket. Deres hat kan fængsle ham, folkets kjærlighet vil sætte ham fri.

Den som lever, faar se.